名曰“独步中原八字命理答问汇编”，实则是多年来对弟子、学生、及广大命学爱好者所提问题的答复，也叫答疑释难吧命理。为了弘扬传统文化，传播八字命理，本人愿意无偿公布出来，如果这些内容对广大八字命理爱好者有所帮助或者启发，就十分欣慰了。

由于内容较多，文字有些散乱，所以是一边整理一边编辑，并将陆续分期公布命理。

问：现在书店里、网上命学方面的书籍很多，让人看得眼花缭乱命理。您能给我们推荐几本货真价实的八字命学好书吗？

答：如果想读命学经典著作的话，一般说来是离不开“老五篇”：《渊海子平》、《滴天髓》、《三命通会》、《穷通宝鉴》和《子平真诠》命理。 《渊海子平》是由宋代徐大升编纂整理的第一部成系统、成理论的八字命理著作。据说是根据先贤鬼谷子、李虚中、主要是东海徐子平论命成果汇集而成的。《渊海子平》是八字命学最基础的书籍，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。书中古赋歌诀为其中之精华，许多诗诀被盲派传人奉为魄宝，都是口口相传，其价值可见一斑。 《滴天髓》（又名“诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓”）一书相传由宋代京图撰、明初刘基注、清代任铁樵疏，也有说为刘基所作。《滴天髓》是融会古今命理精微的著作，理论以阴阳五行生克制化为核心，正本清源，思辨性、逻辑性强。清代著名命理学家陈素庵对《滴天髓》情有独衷，他说：“其书穷干支之情、通阴阳之变，不拘格局，不用神煞，但从命理推求：愈入愈微，愈微愈显，诚此道之专精，术家之拔萃也。” 《三命通会》由明代进士万民英所著。《三命通会》是集古今命学之大成，十神、格局、神煞、纳音等齐头并进。重原理，且兼容并蓄，观点客观，颇具大家风范。

《穷通宝鉴》原名《栏江网》，取“横江置网，一网打尽”之意，最初是在明代以手抄本形式流传于江湖命理。明末由命学家余春台加以整理、归纳而成，更名为《穷通宝鉴》而刊发于世。它原为江湖术士所用之书，实用性极强，不专于说理，一切皆以“致用”为根本。它首次提出“调候”这一独特的论命方法。此书论五行在四时十二个月的旺相休囚，阐发深细别具一格，为取用神之典范。 《子平真诠》由清代二甲进士沈孝瞻所著。据传，《子平真诠》最早缘于沈孝瞻的命学笔记。此书对基础知识的论述、格局讲解较为细致，很好地诠释了《渊海子平》的核心理论，把命理分析重点引向五行生克制化的本质因素上，使后世研习命理者，不致于误入歧途。

问：对目前书上、网上十分流行的一些盲派秘籍、民间流传的一些断命绝招命理，您个人是怎么看的，他们真的很灵验吗？

答：噢，这些东西都可以归类于八字预测中的一些“技法”而已命理。对此，命学界有三种看法：一种是坚决反对。认为预测的所谓技法，有时候不过是歪打正着罢了，用在甲例子上还可以，但用到乙、丙、丁例上就大相径庭了，误人子弟不说，也因为套用所谓出力不讨好的技法，而使老祖宗传统珍贵的命理学蒙受不白之冤；第二种看法是，对于技法问题是给予充分肯定的。因为存在就是合理的。有时候拿住一个不熟悉的命例，单套用一些技法，就能出现神奇之断。并且靠着技法，可以走许多捷径，容易讨巧，从而达到事半功倍之效；第三种看法，就是介于二者之间，对于所谓技法，不全盘否定，也不盲从。我本人就属于第三种看法的。

对于所谓的技法，就象弯腰从庄稼地里拨出的野菜一样，需要经过选择、淘洗之后，才可以食用命理。这里面要有一个选择、鉴别的过程。许多公开的所谓技法，包括许多断语、秘诀、江湖流口等，可以说是老祖先留下的智慧的结晶，但并不是说凡是留下的东西都是含金量高的东西，也有很多不正确甚至错误的东西。因此可以说，目前甚嚣尘上的所谓技法，存在着良莠不齐的问题，有精华，也有糟粕，还有许多属于一些个人预测实战中的一些体会，也做为技法给总结、归纳了出来。因此凡立志从事八字命理的朋友们，一定要有一双穿越迷雾的慧眼，在实践中学，在实践中用，这才是硬道理。