清明节的手抄报清明节，又称扫坟节鬼节冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，

　　都与祭祀鬼神有关。 清明节，又叫踏青节，

　　按阳历来说，它是在每年的月日至日之间，

　　正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，

　　所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。

　　清明节古时也叫三月节，已有多年历史。

　　公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。

　　在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；

　　二候田鼠化为鹌；三候虹始见。

　　”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，

　　由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温降雨物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。

　　《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。

　　”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。

　　”清明一到，气温升高，

　　雨量增多，正是春耕春种的大好时节。

　　故有“清明前后，点瓜种豆”“植树造林，

　　莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

　　但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。

　　节气是我国物候变化时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

　　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，

　　是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。

　　汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，

　　扫墓时，人们要携带酒食果品纸钱等物品到墓地，

　　将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，

　　折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　”写出了清明节的特殊气氛。 直到今天，清明节祭拜祖先，

　　悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。 【清明节祝福】 我国传统的清明节大约始于周代，

　　已有二千五百多年的历史。公历四月五日前后为清明节，

　　是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

　　由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温降雨物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?

　　天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，

　　则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。

　　故谓之清明。”清明一到，

　　气温升高，雨量增多，

　　正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”“植树造林，

　　莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

　　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

　　扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

　　按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品纸钱等物品到墓地，

　　将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，

　　折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，

　　最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

　　清明节，又叫踏青节，

　　按阳历来说，它是在每年的月日至日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，

　　也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

　　直到今天，清明节祭拜祖先，

　　悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。 清明节手抄报内容　节日起源　　清明节是中国民间传统节日，是重要的“八节”（上元清明立夏端午中元中秋冬至除夕）之一，

　　一般是在公历月号前后，节期很长，

　　有日前日后及日前日后两种说法，这近天内均属清明节。　　清明节的起源，

　　据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，

　　于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。　　要谈清明节，

　　需从一个现在已失传的节日——寒食节说起。　　寒食节，

　　又称热食节，禁烟节，

　　冷节，它的日期又距冬至日，也就是距清明节不过一天或两天，

　　这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，

　　冷食，故而得名。　　节日习俗　　清明节的习俗是丰富有趣的，

　　除了讲究禁火扫墓，还有踏青荡秋千踢蹴鞠打马球插柳等一系列风俗体育活动。相传 这是因为寒食节要寒食禁火，

　　为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。

　　清明节，民间忌使针，

　　忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，

　　要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，

　　这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，

　　是一个富有特色的节日。　　清明节植树的习俗，

　　发端于清明戴柳插柳的风俗。是什么原因使得平凡的柳条有了如此非同寻常的身价？有三种传说。

　　最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，

　　后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，

　　发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，

　　以示赐福驱疫。这三种说法有一点是相通的，

　　那就是都相信柳枝具有灵性，可以避邪。

　　古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，

　　不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，

　　祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

　　《汉书. 严延年传》载,

　　严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达强固来看，

　　严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，

　　宜许上墓，编入五礼，永为常式。

　　”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。清明节是一个纪念祖先的节日。

　　主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远敦亲睦族及行孝的具体表现，

　　基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。清明节是在仲春与暮春之交，

　　也就是冬至后的天。扫墓活动通常是在清明节的前天或后天。

　　有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。来源谈到清明节，有点历史知识的人，

　　都会联想到历史人物介子推。据历史记载，

　　在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，

　　跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，

　　重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，

　　大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，

　　他带了母亲隐居绵山，不肯出来，

　　晋文公无计可施，只好放火烧山，

　　他想，介子推孝顺母亲,

　　一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，

　　晋文公下令每年的这一天，禁止生火，

　　家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。寒食节是在清明节的前一天，

　　古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。

　　现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，

　　也变成清明扫墓的习俗了。纪念方式清明节纪念祖先有多种形式：扫墓是清明节最早的一种习俗，

　　这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，

　　子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍，

　　其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。

　　新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。

　　在清明节这一天，可到先人坟地骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。不论以何种形式纪念，

　　清明节最基本的仪式是到坟前骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，

　　所以好点的,字不要多,

　　我懒得抄,画面最好黑白,

　　我懒得画但是要充实清明节来历 清明节是农历二十四节气之一,在仲春与暮春之交,

　　也就是冬至后的天。中国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。

　　《历书》:“春分后十五日,斗指丁,

　　为清明,时万物皆洁齐而清明,

　　盖时当气清景明,万物皆显,

　　因此得名。”清明一到,

　　气温升高,正是春耕春种的大好时节,

　　故有“清明前后,种瓜种豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日,

　　传统活动为扫墓。年月日,

　　该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 清明节习俗 清明扫墓,

　　谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。

　　明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,

　　轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者酹者哭者为墓除草添土者,

　　焚楮锭次,以纸钱置坟头。

　　望中无纸钱,则孤坟矣。

　　哭罢,不归也,

　　趋芳树,择园圃,列坐尽醉。

　　”其实,扫墓在秦以前就有了,

　　但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。

　　《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,

　　届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,

　　剪除荆草,故称扫墓。

　　”并相传至今。 清明节传说 据历史记载,

　　在两千多年以前的春秋时代,晋国公子重耳逃亡在外,生活艰苦,

　　跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来,重耳回到晋国,

　　做了国君(即晋文公,春秋五霸之一〕,大事封赏所有跟随他流亡在外的随从,

　　惟独介子推拒绝接受封赏,他带了母亲隐居绵山,

　　不肯出来, 晋文公无计可施,

　　只好放火烧山,他想,介子推孝顺母亲,

　　一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。

　　为了纪念介子推,晋文公下令每年的这一天,禁止生火,

　　家家户户只能吃生冷的食物,这就是寒食节的来源。

　　寒食节是在清明节的前一天,古人常把寒食节的活动延续到清明,久而久之,

　　人们便将寒食与清明合而为一。现在,清明节取代了寒食节,

　　拜介子推的习俗,也变成清明扫墓的习俗了。

　　清明诗句 《清明》 (唐)杜牧 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。

　　《途中寒食》(唐)宋之问 马上逢寒食, 途中属暮春。

　　可怜江浦望, 不见洛桥人。

　　北极怀明主, 南溟作逐臣。

　　故园肠断处, 日夜柳条新。 《寒食》(唐)韩翃 春城无处不飞花,

　　寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛,

　　轻烟散入五侯家。 《闾门即事》(唐)张继 耕夫召募爱楼船,

　　春草青青万项田; 试上吴门窥郡郭, 清明几处有新烟。

　　《清明》(宋)王禹 无花无酒过清明, 兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火,

　　晓窗分与读书灯。清明手抄报素材

外晕！


　　咱们同班？你是济水的？我也做！

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，

　　清明一到，气温升高，

　　正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，

　　种瓜种豆”。“植树造林，

　　莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，

　　而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，

　　寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，

　　清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 关于寒食，

　　有这样一个传说： 相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，

　　申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，

　　为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，

　　重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，

　　大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。

　　其中一人叫介子推。有一次，

　　重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，

　　用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，

　　就是著名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，

　　唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。

　　晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。

　　可是，差人去了几趟，介子推不来。

　　晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，

　　只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。

　　晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，

　　有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，

　　留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。

　　晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，

　　终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。

　　晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，

　　洞里好象有什么东西。掏出一看，

　　原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，

　　但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。 晋文公将血书藏入袖中。

　　然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，

　　在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，

　　晓谕全国，每年这天禁忌烟火，

　　只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，

　　到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。

　　”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。 第二年，

　　晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，

　　表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，

　　绿枝千条，随风飘舞。

　　晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，

　　珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。

　　祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，

　　又把这天定为清明节。 以后，晋文公常把血书袖在身边，


　　把国家治理得很好。 此后，


　　大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，

　　捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，

　　召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。

　　此后，寒食清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，

　　人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，

　　老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。

　　每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，

　　以示怀念。《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，

　　不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。

　　故园肠断处，日夜柳条新。《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，

　　寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，

　　轻烟散入五侯家。《闾门即事》（唐）张继耕夫召募爱楼船，

　　春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，

　　清明几处有新烟。《清明》（宋）王禹俏无花无酒过清明，

　　兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，

　　晓窗分与读书灯。《苏堤清明即事》（宋）吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　《寒食上冢》（宋）杨万里迳直夫何细！桥危可免扶？

　　远山枫外淡，破屋麦边孤。

　　宿草春风又，新阡去岁无。

　　梨花自寒食，进节只愁余。

　　《郊行即事》（宋）程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

　　兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，

　　只恐风花一片红；况是清明好天气，

　　不妨游衍莫忘归。《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启满衣血泪与尘埃，

　　乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，

　　几家坟上子孙来？《清江引 清明日出游》（明）王磐问西楼禁烟何处好？

　　绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，

　　探莺花总教春醉倒。清明节手抄报怎么画.画一个大的墓碑，

　　前面摆放些祭品，墓碑上写上你要写的内容。

　　.画一些小雨纷纷的景象，一些柳条桃花，新长出来的小草。

　　，画一位牧童，骑着黄牛，

　　吹着竹笛，身后万象更新。. 

　　在写上清明节的由来和作用就行了。清明手抄报资料 清明节的习俗： 清明节的习俗是丰富有趣的，

　　除了讲究禁火扫墓，还有踏青荡秋千蹴鞠打马球插柳等一系列风俗体育活动。

　　相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，

　　所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，

　　这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

　　荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千，

　　意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，

　　后为了避忌讳，改为秋千。


　　后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，

　　至今为人们特别是儿童所喜爱。 蹴鞠 鞠是一种皮球，

　　球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，

　　就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，

　　最初目的是用来训练武士。 踏青 又叫春游。

　　古时叫探春寻春等。三月清明，春回大地，

　　自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

　　我国民间长期保持着清明踏青的习惯。 植树 清明前后，春阳照临，

　　春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，

　　成长快。因此，自古以来，

　　我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。

　　植树风俗一直流传至今。年，

　　人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。

　　这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。 放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。

　　每逢清明时节，人们不仅白天放，


　　象闪烁的明星，被称为“神灯”。

　　过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，

　　任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，

　　给自己带来好运。 
追问： 
写过了 
回答： 
清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，


　　也就是冬至后的天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。

　　《历书》：“春分后十五日，斗指丁，

　　为清明，时万物皆洁齐而清明，

　　盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。

　　”清明一到，气温升高，

　　正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

　　清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓 
追问： 
也写过了 
回答： 
我国传统的清明节大约始于周代，


　　已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，

　　因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，

　　到了隋唐年间（至年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，

　　即今天的清明节。从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。

　　清明节，又称扫坟节鬼节冥节，

　　与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

　　清明节，又叫踏青节，

　　按阳历来说，它是在每年的月日至日之间，

　　正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，

　　所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。

　　清明节古时也叫三月节，已有多年历史。 公历四月五日前后为清明节，

　　是二十四节气之一。在二十四个节气中，

　　既是节气又是节日的只有清明。它的原意是大自然已经到了转暖的时候，

　　万物开始复苏，可以春耕播种了。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；

　　二候田鼠化为鹌；三候虹始见。

　　”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，


　　所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，

　　则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。

　　故谓之清明。”清明一到，气温升高，

　　雨量增多，正是春耕春种的大好时节。

　　故有“清明前后，点瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。

　　可见这个节气与农业生产有着密切的关系。 但是，清明作为节日，

　　与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化时令顺序的标志，

　　而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，

　　也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，

　　祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，

　　扫墓时，人们要携带酒食果品纸钱等物品到墓地，

　　将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，

　　为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，

　　然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，

　　路上行人欲断魂。借问酒家何处有？

　　牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

　　直到今天，清明节祭拜祖先，

　　悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。 寒食节----寒食即禁火，

　　只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，

　　当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，

　　甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，

　　希望日后他安然回国，当上国君，

　　并勤政爱民。 十多年后，重耳终于回国当上了国君，

　　即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，

　　却忘了介之推，他经旁人提醒，

　　才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。

　　晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，

　　一定会救母亲出来。可是，

　　大火烧了三日三夜，仍不见介之推。

　　火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。

　　晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。

　　晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，

　　寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

　　第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，

　　晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，

　　逐渐演变成今天的清明节习俗。 在春光明媚桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。

　　清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，

　　按农历，则是在三月上半月。

　　古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种收成，

　　清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，

　　皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，

　　“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。 本来，

　　寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，

　　将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，

　　因此便将清明与寒食合并为一了！ 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。

　　早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，

　　常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。

　　到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，

　　“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，

　　皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。

　　而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，

　　也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青郊游荡秋千，

　　踢足球打马球插柳，拔河，

　　斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，

　　增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，

　　还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，

　　还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，

　　又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，

　　非常特别的节日。 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。

　　据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，

　　不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，

　　祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，

　　墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。 《汉书. 严延年传》载,

　　严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达强固来看，

　　严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，

　　宜许上墓，编入五礼，

　　永为常式。”得到官方的肯定，

　　墓祭之风必然大盛。 清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，

　　扫墓是慎终追远敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。

　　清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的天。扫墓活动通常是在清明节的前天或后天。

　　有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。