《说唐演义全传》是清代长篇章回体英雄传奇小说，简称《说唐》，又名《说唐前传》《说唐演传》《说唐全传》。后与《说唐演义后传》《说唐三传》合刻，改名《说唐全传》。今存最早刻本为清代乾隆癸卯(1783)刊本10卷。成书于清雍正、乾隆年间。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　这三部书，虽然不是出自一人这手，内容也基本各自独立，但故事情节、人物关系上，也还是有脉络相连。一般读者读这类书，多半是为了看看故事，消遗解闷，都希望故事情节、人物命运，其来龙去脉有最完整的交待。这三部书合在一起印行，总名之曰《说唐合传》。

　　《说唐演义全传》以瓦岗寨群雄的风云际会为中心，铺叙自秦彝托孤、隋文帝平陈统一南北起，到唐李渊削平群雄、太宗登极称帝止的一段故事。它以相当篇幅揭露了隋炀帝荒淫无道，大兴徭役，宇文氏恃宠骄横，残暴凶狠，给人民带来的深重苦难。而统治阶级内部的倾轧矛盾,又加剧了隋王朝的分崩离析之势,致使全国各地爆发了反隋起义。书中着力塑造了一群瓦岗寨起义英雄的形象，这些人中既有来自下层的城市贫民、捕差马夫，又有身据要津的勋戚贵胄、功臣名将，也有浪迹江湖的豪杰义士、绿林好汉。这些人物聚集在反隋的旗帜下，在一定程度上揭示出隋末起义队伍广泛的社会基础。而李世民则是作品中歌颂的“真命天子”，在他身上寄寓着“仁政”的理想，对他归顺与否是群雄成败的根本条件，也是作者评定褒贬的基本标准。这使作品中表现出浓厚的封建正统观念和宿命论色彩。

　　第四十六回 献军粮咬金落草 复三关叔宝扬威

　　当下尉迟恭赶秦王到一山，名为黑雅山，茂公早已算定，差下马三保、殷开山、刘洪基、段志贤、盛彦师、丁天庆、王君起、鲁明月八将，在此等候。见尉迟恭追来，一齐出战。尉迟恭挺起蛇矛，逼得那八将如走马灯一般。忽有宋金刚传令到来，叫尉迟恭即刻回关听差，不得有误。尉迟恭得令，只得去了。

　　叔宝遂保秦王回营，见咬金绑缚，跪在辕门首。咬金看见秦王，就叫道：“主公，你见了军师，求主公认是自己要去探白璧关，令臣保驾，臣方有几分活命。不然，臣的性命一笔勾了。”秦王应允，遂入营来，茂公迎入帐中，说道：“主公受惊了!”秦王道：“这是孤家自取其祸，要程王兄保驾，去看白璧关，不意撞见尉迟恭。”茂公微笑道：“主公不必瞒臣，臣已知道了。”吩咐把程咬金推进来。左右答应一声，即把程咬金推入。茂公喝道：“　你这匹夫，怎么劝主公夜探白璧关，几乎丧了性命?”咬金大叫道：“屈天屈地，只是主公要我保驾，去探白璧关，故此我同去的。”秦王道：“军师，果然是孤家要他同去的。”茂公道：“既是主公认了，臣怎么好杀他?但此人这里用他不着，吩咐册上除名，速速赶出去!”咬金尚欲再言，茂公拍案大喝道：“你这匹夫，还不快去，在这里怎么样?”咬金没光没采，只得向秦王道：“主公呀，军师要赶我出去，还求主公劝解军师一声。”秦王道：“凡事只可一，不可再，孤家说过一遭，难以再讲。”咬金看看茂公道：“军师，你当真不用我么?”茂公喝道：“你这匹夫，还不快走，若稍迟延，吩咐左右看棍。”咬金道：“罢罢罢，此处不留人，自有留人处!”叫声：“主公，臣去了!”秦王见茂公认了真，不好多言。

　　咬金走出营外，跳上马，招齐家将说：“军师不用我，我们去吧。”一路走了二十余里，到一个所在。地名言商道。只听得一声锣响，跳出五四六个强人来，挡住去路。为首的二人，一个叫毛三，一个叫勾四，大叫：“留下买路钱，饶你性命!”咬金大笑道：“原来是我子孙在这里!”勾四听了这话，就问道：“你是什么人，说我们是你的子孙，难道你不怕死么?”咬金道：“你这狗头，人也认不得，爷爷就是瓦岗寨混世魔王程咬金便是!’哪一班强人听说，皆跪下道：“　果然是前辈宗亲!不知老爷因何在这里?”咬金道：“我因与唐朝的军师不和，因此出来，去向尚未有定。”众人道：“既是老爷去向未定，何不同小人们在这言商道中东岳庙居住?”咬金道：“　如此甚妙!　”就同众人到庙中来，坐在公案上，众人一齐拜倒，山呼千岁。咬金就封毛三为丞相，勾四为阁老。令大小喽罗，凡有孤单客商，不许抢劫。越是大风，越是夺他。众人一齐答应。

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