巧姐是金陵十二钗中年龄最小的一个。刘姥姥二进荣国府，王熙凤求她给女儿起名，每当一提起这个，那么小编就不得不给大家详细的说一下了

　　刘姥姥喝醉酒睡进怡红院，好在袭人回来将她叫醒，贾宝玉不知道。贾母平时不运动，身体疲累晚饭也没吃。贾母身体有恙，贾家自然忙乱起来，请医问诊，不提。

　　这边刘姥姥住了两、三天，心满意足就向王熙凤辞职。

　　(第四十二回)且说刘姥姥带着板儿，先来见凤姐儿，说：“明日一早定要家去了。虽住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见过的，都经验了。难得老太太和姑奶奶并那些小姐们，连各房里的姑娘们，都这样怜贫惜老照看我。我这一回去后没别的报答，惟有请些高香天天给你们念佛，保佑你们长命百岁的，就算我的心了。”

　　刘姥姥说“明日一早定要家去了”，去意已决。明明贾家好吃好喝好住好玩都有，刘姥姥却还是要回到自家的茅房土炕，正是金窝银窝不如自己的土窝。

　　贾家虽好不是自己家里，吃过了、见过了也就得了。再住下去主人讨厌不说，自己也没“礼”，日后再想要上门势必不容易，还要经受比这次更大的羞辱。

　　刘姥姥辞行，体现的是为客之道。不管客人投奔的目的为何，到了时间都要离开。就像借钱，好借好还再借不难，借了不还势必自绝于亲友。

　　刘姥姥农村“粗俗”老妇尚且如此，薛姨妈和薛宝钗呢?

　　贾家寄人篱下吃他们这口饭的人很多。值得读书人注意的有三个。

　　一是林黛玉，父母双亡被外祖母舅舅收养，算作贾家养女。不过人心隔肚皮，林黛玉不能不自觉。贾家那些势利眼，也终究觉得“不是咱家人”。厚道如袭人尚且如此说，何况其他人。

　　二是妙玉，孤身一人流落红尘。被贾家下帖子请来拢翠庵主持，算起贾家供养的客卿。只要主人有需要，她就可以留住。双方属于供养关系。

　　三是薛宝钗，薛姨妈带着儿女来贾家，借口探亲。结果一住八九年不走。刘姥姥来时已经住了五年多，最是不合礼数。

　　贾家房子固然多，薛家固然不需要贾家帮衬花费，问题是住到别人家里不走真的好么?不说主人如何想，客人也不自在。双方只能不尴不尬地僵持下去，总得来说还是客人“失礼”，成了恶客。

　　如今刘姥姥二进荣国府后辞行，无论她的目的为何，起码不失礼数。古人讲究“为客之道”，有做客的相关要求和礼节。在此框架之内的都合理，超出框架以外不合理。

　　刘姥姥带着“攀附”贾家的目的来，与薛家都是“打抽丰”而来。刘姥姥尚在合理之内，薛家超出合理之外。曹雪芹将刘姥姥和薛家“合并”与“对照”的意图非常明显。

　　不提薛家如何，只说刘姥姥辞行引出王熙凤调侃抱怨。说贾母和大姐都因为她病了。刘姥姥也没有不好意思，只说“老太太有年纪的人，不惯十分劳乏的……小姐儿只怕不大进园子，生地方儿，小人儿家原不该去。比不得我们的孩子，会走了，那个坟圈子里不跑去。一则风扑了也是有的;二则只怕他身上干净，眼睛又净，或是遇见什么神了。依我说，给他瞧瞧祟书本子，仔细撞客着了。”

　　古人笃信这些神异之事，才有各种讲究，信则有不信则无，倒也不理论。不过一句话提醒了王熙凤，反倒为女儿巧姐求起了刘姥姥。

　　(第四十二回)凤姐儿道：“这也有理。我想起来，他还没个名字，你就给他起个名字。一则借借你的寿;二则你们是庄家人，不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压得住他。”刘姥姥听说，便想了一想，笑道：“不知他几时生的?”凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道：“这个正好，就叫他是巧哥儿。这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”

　　王熙凤让刘姥姥给巧姐取名字，就是要她做女儿干娘之意。旧时候认干爹干娘就为了“借寿挡灾”。比如贾宝玉认马道婆做干娘。顺便也求刘姥姥起一个贫苦“贱名”，保佑女儿好养活。不过，王熙凤求名反应的问题很严重。

　　大姐是王熙凤和贾琏的嫡长女，出生两三岁还没有名字。古代女儿虽说大多没名字，贾家却并不是普通人家，女儿都有乳名甚至学名。

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