喜欢韩国流量明星的很多小伙伴可能不知道，韩国第一位在威尼斯影展拿影后，捧回金狮奖的，既不是屡屡挑战禁忌题材的全度妍、也不是韩国最强影坛小三金敏喜、更不是最近勇夺奥斯卡的尹汝贞。而是早已处于半退休状态的姜受延。让她一举封后的那部电影叫《借种》，恰好我看过，也写过影评。

电影上映的那一年，是1987年，比巩俐凭借《秋菊打官司》威尼斯封后早了5年。所以，现在的小伙伴不知道姜受延，是很正常的。只能怪她成名太早，大家没赶上。她现在的主要工作，早就变成了釜山电影节的共同执行长，扶持韩国电影人。

所以，当姜受延5月5日在家中被发现心脏骤停，最终送医救治无效而亡后，今天媒体铺天盖地就是说她的葬礼如何宏大，韩国大半个电影圈最有影响力的人基本都来了。姜受延作为韩国第一位拿威尼斯影展的女性影人，对韩国电影圈来说，有着重要的意义。连忠武路现在的三驾马车之一，现在电影节影帝常客的薛景求，也要叫她一声老师，给她扶灵。另一位给她扶灵的，是郑雨盛。

而那部充满韩国传统风格的电影《借种》是林权泽拍摄的。那部让韩国走上戛纳红毯的，曹承佑饰演的《春香传》也是他拍的。所以这部电影，充满浓浓的韩国古早封建风。基本是说观者流泪，闻者伤心。电影节奏本身比较缓慢，但是画面美感值得观看，附上我2007年看过电影后写的影评，相信很多小伙伴看了基本就能判定是不是自己的菜了。

01《借种》影评----愿生生世世莫生于桑巴吉这并不是一个罕有的故事。现在，很多地方卫星电视台的哗众取宠的节目里都出现过这样的情节--代人生子，然后金钱纠纷。而且里面的女子，由于金钱的原因，大多是自愿的，甚至可以说是争先恐后。可是在被称为韩国“电影教父”的林权泽的电影里，竟然颇有让人深思的悲哀。首先这种代人生子竟然曾经早就是一种职业，网易的文章译为希巴吉，时光网上则称为“桑巴吉”。翻译的问题我们暂时不管，反正他们统一的观点就是有这么个职业，有这么一群妇人，有这么个村子。而且一直保留到20世纪30年代（网易）。这个职业在林权泽的电影里面粉墨登场是1986年。那一年的电影里面，一个大户人家面临绝种的危险，虽然有年轻的媳妇，有健壮的儿子。在这个时候，电影不紧不慢地开始展示韩国的风俗民情。关于便于怀孕的种种方法，关于挑选桑巴吉，也就是种女的种种慎重，以后种女进家门后的种种注意事项。一一道来的好象是有条不紊进行着的某种庄重的仪式，类似祭祀，或者人生某种绝对无法绕道的过程。每个人都心情沉重，小心翼翼。只除了那个天真烂漫的少女。

我看电影，会常常错位地进入主人公的位置，企图感同身受。要我十几岁去代人生子，估计我要么跑路要么把那个男人做了。但是我跟主人公的世界隔着何其多的岁月。那是一种职业。那是我们永远也无法感同身受的文化习俗。所以从头到尾，我都愿意相信，导演的目的是为着向我们展示韩国关于这个方面的风物人情，同时为着让我们印象深刻，才选择了一个悲剧。有个伟大的文学家曾说过“悲剧就是把美好的东西撕裂给人看”。因为美好，因为撕裂，方能让人震撼，让人伤心难过而记忆深刻。电影中让人戚戚然的镜头不仅是种女最后感情骨肉两种缺失以后的自尽，其实在种女同大户少爷洞房时，门外的结发妻子一字一句教导要如何做能更适合怀孕，这样的场景也同样让人唏嘘。门里门外，没有谁是受惠的一方。虽然后来种女跟大户少爷产生了感情，但这是后来。当时当地，他们都是工具。而且，导演绝对不是为了让他们产生感情而让他们相遇，他们之间的感情，于常人来说，是一种可能，于家族原始动机来说，是一种大逆不道的意外。可能是因为中间众多的风俗细节，使我并没有沉溺到对谁的痛恨和同情中。所以，当种女和大户少爷出于爱慕和思念而做爱时，神使鬼差，我的眼前竟然出现了当初结发妻子苦劝丈夫跟种女同房的情景。恍惚中有一种都是棋子的感觉。所以我并没有特别同情这一个种女，从大的范围来说，她们整个的职业，都是在应该根除之列。我只能为她发出“愿生生世世莫生于桑巴吉”的慨叹。历史的演进也证明了这一点。为着愚昧的死后要人送终要人守孝的观念，而操纵现世人的情欲和人性，这是时代的悲哀，还是贫穷的产物？

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